大馬印度裔約占6.5% 檳城社區教育計畫促化解歧見

馬來西亞印度人胡克華仁說明，「這是正裝的男裝Kurta（庫塔），就是如果你去拜拜或者結婚通常都會穿的。」

在馬來西亞檳城的小印度，胡克華仁用流利的華語介紹著印度服裝，接受12年華文教育，他的華語甚至比母語淡米爾語更熟練。

馬來西亞印度人胡克華仁表示，「因為我那時候只能用英文，我進去華校的時候是完全不會講華文的，他們很樂意教我，這就是馬來西亞的美啦，大家就是這樣子去共融。」

馬來西亞是多元族群國家，印裔是第3大族群，占總人口6.5%。當年大批來自印度的勞工被帶到馬來半島，從事橡膠種植與基礎建設工作。

中學歷史科主任陳慧瑩指出，「英殖民地就佔領了我們馬來半島各個地方，他們也有進行大規模的一些開發 ，比如說種植業，英國奴隸制度的廢除，他們需要大量的勞工，所以他們就去印度那邊去找。」

原本只是短暫的停留，幾個世代後印裔族群早已落地生根。在馬來西亞，不同族群被允許保有自己的語言、宗教與文化，但融合之中也存在著刻板印象。

馬來西亞印度人胡克華仁說道，「客戶他就來跟我講，你覺得什麼顏色最好？我就跟他講這個顏色，我用英文和他說，他就跟他老公說，這是印度人喜歡的顏色，然後等到他買完了，我就告訴他其實我會聽華語，我不覺得這是印度人喜歡的顏色。」

為了讓理解不只停留在表面，檳城以地方政府的力量，在2021年成立和諧機構，其中他們推介「和諧之路」計畫，帶領中學生走進清真寺、興都廟與佛寺。

公視國際記者劉苑杉在現場指出，「我現在在的是檳城和諧機構推介的其中一條『和諧之路』，短短600公尺的街道就有清真寺、印度廟、觀音亭與教堂和諧共存。」

檳城和諧機構總經理歐宗義回應，「他們也有機會去體驗怎樣子做印度香料茶（Masala Tea），他們也從中了解，原來他們其中一個語言叫做旁遮普文（Punjabi）。所以這些東西他們每天可能放學、上學都經過的宗教場所，他們不以為然的時候，但是今天真正走進去的時候卻有另外一個詮釋。

多元社會的和諧並非自然形成，而是需要刻意經營。歐宗義認為，「多元從來就是我們的資產，而不是我們的負債，你必須付出努力才有和諧，它不是一個你今天做了一些東西，明天社會就和諧的。」

馬來西亞並非沒有差異，也不是一開始就能彼此理解，但在長時間的接觸中，大家願意將多元視為資產而不是負擔。