不同時代不同調 希望反叛都是歌

歌聲，反映時代、也反映時局。1950年代起，廣播電台一個個設立，愛國歌曲從空中播放到大城小鄉，戒嚴時期保守風氣，被禁過的歌不只一首，警備總部甚至編印了一本「查禁歌曲」錄，當時這些歌通通不准唱。解嚴後樂團一個個冒出，關注的議題越來越多元。樂團用吶喊來表達對政治的不滿，不同世代的歌聲，始終是一股希望與反叛的力量。 留聲機這項新玩意，20世紀初就被帶進了台灣，1920年代，台北榮町、也就是現在的博愛路一帶，販售曲盤的商店、隨處可見，聽曲盤在當時、儼然就是時髦的代名詞。 1950年代起，廣播電台一個個設立，各類歌曲從空中播放到大城小鄉，發行歌本成了當時電台的副業，有的專門收錄流行歌，有的全是愛國歌曲。 歌聲，反映時代、也反映時局。 曾經被禁一時的「綠島小夜曲」、唱過的人很多，但最早唱的，卻是「寶島歌后」、紀露霞。 戒嚴時期被禁過的歌可不只這一首，翻開這本民國56年、警備總部編印的「查禁歌曲」，裡頭收錄的禁歌就超過兩百首，有的至今早已絕唱，有些依舊耳熟能詳，但在當時，這些歌、通通不不准唱。 歌聲，到了解嚴後的1990年代，終於爆發成一股反叛的力量。用吶喊、來表達對政治的不滿，卡帶進入到CD，獨立樂團也從早期抓狂的曲風、發展到後來的眾聲喧嘩，反映出後解嚴時代的社會氣氛。 樂團一個個冒出，關注的議題、也越來越多元。不同世代、不同歌者，但、不變的是，歌聲，始終是一股希望、一股反叛的力量。