#信仰
-
花蓮災後心理創傷浮現：偏鄉支持系統面臨挑戰【獨立特派員】
|地方花蓮縣光復鄉洪災後，重建工程逐步推進，但災民心理創傷仍待修復。在地巡守隊、校園輔導、心理諮商與宗教力量共同投入，形成由下而上的支持網絡。然而，偏鄉諮商人力不足、資源偏重硬體、志工缺乏專業訓練等問題，仍限制心理復原成效。災後重建須整合政府與民間資源，並因應不同族群的創傷差異，才能有效提升社區心理韌性。
-
故宮博物院神獸特展 北港朝天宮出借四海龍王飾品
|文教科技受到宗教信仰以及對動物的不同想像，歷史文物上出現許多神獸圖像，國立故宮博物院特別針對這些象徵吉祥、保佑的神獸舉辦特展，由於展期跨越兒童節及清明連假，邀請親子共賞，了解包括虎爺等的神獸代表的特殊意義。
-
俄烏人民信仰同一位神嗎？宗教與政治認同的分歧【獨立特派員】
|全球俄烏戰爭正式邁入第五個年頭。這場原本被美國總統川普預期能在24小時內解決的衝突，如今已演變成一場牽動全球地緣政治、宗教信仰與民族認同的持久戰。在烏東前線，宗教儀式成為士兵重要的精神寄託。在社會內部，一場由下而上的語言轉型與去俄化運動正改變國家的文化地景。儘管美國政權更迭帶來了「限期終戰」的壓力，但頓巴斯地區逾兆美元的礦產價值，以及涉及主權完整的政治底線，仍讓和談之路充滿阻礙。當國際重心逐漸轉向印太地區，烏克蘭不僅面臨領土保衛戰，更在進行一場關於「我是誰」的生存定義。受訪者向記者表示，唯有建立強大的國內韌性與自主國防，才是決定戰爭終點的關鍵。
-
把廟埕變診間 退休醫盧豐華投入偏鄉醫療
|地方邁向超高齡社會的同時，偏鄉醫療資源不足，有些長輩得跨區就醫，也是台灣面臨的一大挑戰。在台南有一位家醫科醫師盧豐華，即使退休仍選擇持續站在醫療第一線，他跳脫傳統大型醫學中心的框架，投入居家醫療，並走進台南偏鄉，將醫療服務帶到最貼近長者生活的地方。
-
紀錄片《三清》探討信仰、人心 掀宮廟請神進戲院看國片熱潮
|文教科技春節假期國片大放異彩，紀錄片也有好成績，像是以台灣民間信仰為題材的紀錄片《三清：有祢我不怕》，上映後，掀起一波宮廟請神進戲院觀影熱潮。
-
推「家將文化」體驗課程 中山大學盼翻轉成見
|文教科技八家將是台灣民間信仰的陣頭之一，高雄鼓山「地嶽殿吉勝堂」八家將更被市府登錄為無形文化資產，但是八家將卻也常被人連結跟黑道幫派有關。為了翻轉這種思維，中山大學推出家將文化體驗課程，讓學生親自參與傳承百年的臉譜、步法象徵的文化意涵，也希望容易遭污名化的民俗文化能慢慢扭轉。
-
宮廟強制收「丁口錢」引爭議 傳統祭典習俗如何在現代留存？
|文教科技傳統「丁口錢」再傳爭議。彰化有宮廟為了舉辦24年一度的祈安清醮，擬向當地居民收取每人500元丁口錢，也要求每戶需繳交3000元普桌費，引發民眾不滿。為什麼民間傳統祭典會發展出收丁口錢的習俗？現代社會如何因應？
-
達賴喇嘛宣布「轉世制度」延續，藏人未來將何去何從？【獨立特派員】
|社會今年恰逢圖博（西藏）精神領袖第十四世達賴喇嘛丹增嘉措90歲生日，由於達賴喇嘛年世已高，他的轉世人選在近年備受關注，值此關鍵時刻，他在印度達蘭薩拉發表聲明，證實轉世制度將延續，同時指定「達賴喇嘛甘丹頗章基金會」為唯一有權認定轉世靈童的機構，引起全球藏人社群的關注與期待外，也激起中共強烈反彈。此舉不僅牽動宗教命派，更涉及政治權利的角力。
-
2025台灣文博會8月開跑 媽祖信仰凸顯水文化生態
|生活由文化部主辦的2025台灣文博會將在8月初開跑，這次以「水風景」為主題，展現台灣河川及海島特質，孕育出豐富多樣的文化能量，也提供推廣台灣文創商品的空間。
-
芝山岩惠濟宮該不該蓋電梯？支持與反對怎麼說？【我們的島】
|在台北士林有座五十公尺高的小山—芝山岩，從史前人類的遺跡，到清代移民的信仰中心，再到日治時期的現代教育起點，蘊含著北台灣最深的歷史記憶。位在山丘上的惠濟宮，是台北市市定古蹟，多年來，廟方想要從山下搭建一座直通山頂的電梯，引發文化景觀的爭議......
