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太陽星君聖誕款「九豬十六羊」 展府城歷史特色

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臺南舊曆三月十九有拜「太陽星君」的風俗,濟濟人攏會攢「九豬十六羊」的糕餅來表達敬意,內底嘛有對明朝的歷史記持。臺南市文化協會透過導覽巡禮活動,欲予民眾對在地文化閣較認捌。(此則新聞標題、內文為臺語文。)

共麵粉撋撋咧,貯入府城特有祭品豬佮羊的印模,做成餅皮抑是鳳片糕來賣。舊曆三月十九這工,是太陽星君的聖誕,濟濟人會提早注文糕仔餅做祭品。這陣民眾食食慣勢改變,所以多數餅舖平常時攏較無專門咧做這,干焦佇這禮拜才會做,致使「九豬十六羊」這項文化漸漸失去。臺南市文化協會為著推動保存,辦導覽巡禮,tshuā民眾去廟寺行踏,聽導覽、看文化。

有民眾表示:「這是臺灣保護的文化,所以特別想欲來看一下。」、「想講足好奇,我蹛高雄 ,臺南足傳統的信仰文化,進前攏完全毋知影。」

天心軒餅舖老闆娘吳太太表示:「差不多四工前就愛開始準備、開始做,這閣是手工,這是綠豆糕做的,閣有鹽糕仔、參鳳片糕仔。」

臺南市定民俗資產「九豬十六羊」,對清朝傳到今,糕餅的印模有特殊的意涵。對這圖來看,倒爿是豬仔,正爿是羊,排做伙是一字「明」。文史工作者講,「九」的音倚「救」,「豬」參明朝皇帝的姓仝音,若「十六羊」拄好是明朝十六任的皇帝。就因為清時袂使公開祭拜明朝的人物,後來就相傳用太陽星君聖誕,來懷念明朝過往的皇帝。

文史工作者鄭道聰講:「九豬十六羊就是九隻豬,就是『救世朱』的姓朱的十六代君王,對明太祖到明思宗攏總16代的皇帝,所以以這个概念來講這祭祀的重要性。」

文史工作者講,其實早期有人會嘛做米芳來拜太陽星君,抑是用青米、米糕等米製品,來祈求五穀豐收,in講這文化若無好好傳承落去,未來少年人可能會失去參這份歷史的連結,in講未來會繼續用行讀活動予逐家閣較了解這片土地。
 

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