日趁東奧推廣愛奴文化 反應兩極

2020東京奧運的馬拉松項目，目前計畫將以北海道做為比賽地點。日本政府打算以北海道在地的愛奴文化為核心宣傳，來吸引更多外國遊客到北海道玩，這個做法在當地卻引發兩極化的反應。

北海道白老町一座體育館裡，一群舞者正在老師的帶領下，練習愛奴族的傳統歌舞，準備在當地的愛奴民族博物館，為到訪的外來遊客表演。

就像全球許多原住民族一樣，愛奴這個字在傳統的愛奴語言中，就是指「人」的意思。除了日本的北海道，二次大戰後被蘇聯佔領的北方四島、庫頁島等地，都有愛奴人的蹤跡。

日本在明治維新後不久，開始大量把各地居民送往北海道進行開墾，並設立開拓使，也就是現在北海道知事這個官職的前身。在部份愛奴民族解放運動者眼中，日本政府的開拓，就好比西方列強在世界各地的殖民一樣，是強勢文明對弱勢文明的侵略。而多年以來，愛奴族的傳統文化，包括建築、漁獵和歌舞，被日本政府當成吸引外來遊客的賣點。

隨著2020年東京奧運的日期越來越近，日本政府也將以白老町的愛奴民族博物館為中心，把當地擴建為所謂的「民族共生象徵空間」，讓繼承父親遺志、投身愛奴民族解放運動的結城幸司，和志同道合的人難以接受。

日本搖滾歌手兼版畫雕刻家結城幸司表示：「 (日本政府) 沒有 (為侵略) 道歉的話，對擴展愛奴文化無法有多大影響。因此政府建不建這個象徵空間，辦不辦奧運，對我們都沒差。」

距離白老町不遠的平取町，正在打獵的愛奴族青年門別德司，提出了更直接了當的主張：「為了恢復我們傳統的生活方式，政府該把(侵占的)山川還給愛奴人，讓愛奴人可以自由地按照自己的方式生活。」

但本身從事愛奴語言和歌舞教學的山道響卻認為，用歌舞表演吸引外來遊客，讓大家注意到愛奴文化的存在，是重要的第一步。

愛奴傳統舞蹈舞者 山道響：透過現場觀賞各種愛奴的精神文化，例如舞蹈、歌謠服裝等等，可以讓人們對愛奴文化產生興趣。

日本內閣的愛奴文化政策參事官小山寬也指出，要有可能實現的政策，推動起來才有意義。北海道已經是日本正式擁有主權的領土，而開拓北海道的過程中，愛奴人與日本人的爭端，雙方都有死傷，要日本政府為這段歷史道歉，對前往開拓的先民也是一種冒犯，這和分割主權領土一樣，多數日本人都難以接受。