從孟巴薩到摩洛哥 賓拉登稱回教英雄

美國總統布希定位，這將是一場新型態的戰爭。賓拉登的伊斯蘭恐怖組織，在阿拉伯世界找到了廣泛的社會基礎，從馬來西亞的孟巴薩到阿拉伯西邊的摩洛哥，賓拉登被稱做回教世界的英雄格瓦拉，這背後，存在有更深沉複雜的伊斯蘭反美情結，但美國的外交教父季辛吉則認為地緣政治並不足以構成911主因，而是美國代表的西方文明。

學者林中斌表示：「墮胎、離婚、色情、物質主義，這很少人提到，這點很重要，所以（賓拉登）他們認為這點是邪惡的，他們站在阿拉，阿拉跟基督教的上帝是一個事情，站在阿拉的立場，來懲罰這些人，所以不像季辛吉講的，他只反對美國所有的價值，他反而是批評美國的墮落。」

由於人口分散在偏遠的山區，教育並不普及，阿拉伯世界的文盲人口高達六成，普及的清真寺取代了學校教育，成為傳授知識的地方雖然他們是文盲，但是對伊斯蘭教他們並不文盲，是對其他的事情可能不知道，但是對他們自己的宗教反而會更執著。

「(相信)有一天我們伊斯蘭強大以後，我們還是要實施自己的制度」，學者因此認為，賓拉登受到伊斯蘭世界的肯定，正反應了回教世界內部合法性的爭奪戰，所謂的基本教義派，並不是以宗教派別像遜尼派或什葉派來區分，也不等同於西方所謂的恐怖主義，利傳田估計，如果以16億回教徒來計算，屬於基本教義派的，並不少於10億如果說信仰，解釋了反美的主因。

戰亂與貧窮，則滋養出絕望的亡命之徒，以阿富汗來說，它的國民所得平均只有800美金，出口值約只有1.5億美元，主要出口大宗是水果加工，天然氣，毛毯和皮革，除了鴉片這種地下經濟，其餘的經濟價值都不高；這個賺不到錢的國家，內戰，卻連年不斷。

學者林中斌說：「恐怖份子像賓拉登，他是12個人在一起吃飯，就三個煎蛋，每個人吃四分之一，這種人他是沒有財產的」

學者利傳田表示：「假如你十幾個、二十幾個人住在一個小房間，明天出去還是一樣要擺地攤、賣香煙之類的，阿拉伯很多窮苦的難民都是這樣過日子，所以他不會覺得這個生命有什麼價值，不如我去攻擊我的敵人，我如此犧牲的話，我的家人也能夠為我感到有面子，然後在真主面前我因為保衛我的宗教，我的回教領土，還能升天堂。」

在伊斯蘭國家，沒有一個住宅聽不到教堂的教拜聲，戰爭或許局部解消恐怖組織，但戰爭不可能改變信仰，人道救助、經濟與教育的重建，以及更細膩的外交手腕，恐怕才是更有效的解決之道。