亞洲唯一天災水難祭儀 口湖牽水𰹬典故與儀式流程一次看

自1845年起，每年農曆6月初七、初八兩日，雲林口湖鄉都會舉行「牽水（車藏）（讀音同狀）」祭典，悼念當年因水災罹難的3000多位先民。這項全台規模最大、且為全亞洲唯一的天災水難祭儀，已在2008年由雲林縣府登錄為地方無形文化資產，2009年再獲文化部指定為國家文化資產重要民俗。

今年邁入181週年的牽水狀祭典訂於7月20日、21日舉行，並由2024年獲正式登錄為「口湖牽水狀」保存者的金湖萬善爺廟、蚶寮萬善祠及下寮仔萬善爺廟聯合主辦。

當年水災多嚴重？

清道光25年（1845年）農曆6月7日、8日，因颱風帶來狂風暴雨，造成北港溪、牛挑灣溪水暴漲，並倒灌進入雲林口湖沿海地帶，包含蝦子寮、竹苗寮、下湖、新港、下崙仔等9個村莊，均在一夜間遭淹沒，是漢人開台以來經歷的最大水災。

官方統計，這場水患除造成當地所有田園及魚塭毀壞外，還帶走逾3000條人命，民間則號稱罹難者人數達7000人。由於罹難者太多且幾乎皆無法辨識，最終由官民合力挖了4個大穴，集體掩埋死者，並由道光皇帝將此萬人塚敇封為「萬善同歸」。

牽水狀完整儀式流程？

「牽水狀」是由禮聘道士設壇，為溺水或難產身故者舉行的特殊拔度儀式。儀式中會轉動以竹紮紙糊製成的「水狀」，引領亡靈脫離水獄或血污池，前往仙界。該儀式過去主要盛行於以泉州籍移民為主的台灣聚落，並以台南及高屏地區最為普遍。

1.糊水狀

早期水狀都是家家戶戶自行糊製，等祭祀日才送達會場，但隨時代變遷，漸漸變成由廟宇道士壇糊製、集體排放。

2.引靈就位、發表奏文

由道士迎請萬善祠神像，並主持開光（對神像給予特別靈力），起鼓後代表法會正式開始。

3.放水燈

居民到海邊放水燈，招請水難亡魂上岸接受超渡，並寄託後人對先民的追思與撫慰。

4.放赦

又稱「走赦馬」，為道士「做功果」的陰事科儀，請求神明濟渡赦罪往生者靈魂。

5.排狀

於金湖萬善爺廟、下湖港萬善祠排出綿延的水狀，壯觀的場景是法事最大特色。

6.起狀、牽狀

儀式中，道士誦經為亡者超渡、累積功德，並召請先人亡魂上岸接受祭拜。牽狀時，若有民眾感應到亡魂，便會拔起水狀衝進萬善爺廟，象徵先人已順利上岸。由於現場水狀數量眾多，無法逐一牽狀，因此在拔狀後，會再到每座水狀前進行「點狀」儀式。

7.淨筵普施

邀請往生者前來饗食。

8.倒狀、燒狀

所有牽水狀儀式完成後，會推倒水狀並燒狀，象徵整個儀式功德圓滿。

還有哪些民俗科儀同時舉行？

挑飯擔、祭祖靈

由於口湖的萬人墓塚位於田間，過去周邊村里居民只能以扁擔挑著飯菜，徒步前往祭祀。這項傳統久而久之成為祭典特色，也展現當地慎終追遠、飲水思源的文化精神。

萬人塚點燈

位於下寮仔萬善爺廟後方的萬人塚，在晚間點起盞盞燈火，照亮先人返回陽間的路。今年的點燈活動也結合音樂演出與在地咖啡體驗，以溫暖莊重方式，展現「黑色祭典」悲天憫人、尊重生命的文化底蘊。

曾因疫情2度停辦 如今成為地方文化慶典

牽水狀祭典在水災發生後的181年間，曾因2003年SARS疫情、2021年新冠肺炎疫情2度停辦。2022年雖恢復舉辦，但規模仍受限制，直至2023年才擴大舉行。

原本屬於嚴謹肅穆宗教科儀的牽水狀，近年逐漸轉型為結合民俗文化與觀光體驗的地方慶典。雲林縣府自2011年起將其列為地方重要文化慶典，並陸續推出水狀製作教學等活動。今年的活動除延續傳統祭儀外，也特別開放15至65歲民眾參與挑飯擔活動，體驗早年先人的辛勞，共同傳承百年祭典文化。