格陵蘭因紐特人掀尋根浪潮 從傳統文化找回自我認同

五彩繽紛的串珠披肩與首飾，做工精細、充滿民族特色。格陵蘭因紐特人絕無僅有的手工技藝，就像一個個被揭開的寶盒，近年逐漸開始吸引外界目光，而這些稀世的文化寶貝除了手工串珠披肩，還有幾近失傳的因紐特女性紋面和刺青。

丹麥心理學家皮凱拉表示，「我覺得做因紐特紋面很自在，就好像回家一樣。」

格陵蘭絕大部分土地位於北極圈內，是全世界最大島嶼，面積216.6萬平方公里，約為台灣的60倍多。但這座島上卻有80%被冰雪覆蓋，而且人口只有5萬7千人而已。

1721年到1953年格陵蘭被丹麥殖民，到1979年才終獲自治地位，但殖民時期丹麥政府對格陵蘭實施同化政策，也為因紐特人留下了不少歷史傷痕。

像是打壓因紐特語、對因紐特少女強裝避孕器，甚至1951年有22名因紐特兒童被帶到丹麥，進行「小丹麥人」文化隔離實驗。這項強制孩子與父母分離，到異地進行文化教育的社會實驗，留下了悲劇性的後果。

這批孩子學會說丹麥語忘記了族語，最後還被迫在孤兒院中長大，22人當中許多人心理不健康，甚至有一半成年後很早就離開人世，丹麥總理為此曾在2020年向受害者道歉。

「小丹麥人」計劃受害者阿布薩隆森提及，「我們是被人從格陵蘭偷走的。」

因紐特人主要分布在北極地區，美國、加拿大與俄羅斯也有這群原民的足跡。在格陵蘭，越來越多年輕因紐特女性正在重新認識傳統的紋面與紋身，藉此找回文化根源，追溯那段來不及參與、被抽空的歷史。

因紐特紋身專家傑柯森指出，「這是一種後殖民的空白，當你失去了自我認同，而且很快又被塑造成另一種人，結果就是你分不清自己究竟是誰。」

丹麥與格陵蘭混血的串珠藝術家波爾森，對於失去歸屬與身份認同的感受尤其強烈，她搬回格陵蘭定居後，在因紐特人的傳統手工藝術中找到自己的語言。

格陵蘭藝術家波爾森說，「如果我在丹麥，人們會因為我是格陵蘭人而看不起我，非常傲慢，數十年來我一直感受到種族歧視。我在格陵蘭也會感受到，因為我的第一語言是丹麥語，我有時也會被視為丹麥人。」

格陵蘭大學文化歷史系教授福克哈森認為，「你可以稱之為『心理去殖民化』，政治去殖民化是邁向政治自治的步驟，心理去殖民化是一個更為複雜的過程。」

心理去殖民化正是近5年來格陵蘭正在發生的巨大變化。這場議會選舉聚焦的已不再是「要不要」從丹麥獨立，而是「何時」要獨立，同時不落入美國之手。格陵蘭人在這場文化覺醒中，要慢慢找出自己的那條路。