拉薩抗暴65年後 年輕流亡藏人肩負文化傳承重擔

居住在達蘭薩拉強巴靈養老院，這位現年95歲，轉著經輪祈禱的長者措川，曾經是美國中央情報局CIA金援的游擊隊成員。1959年3月10日，他們舉槍要求共產黨離開西藏。

流亡藏人措川說：「我們是自願者，帶著自己的馬、步槍和食物，我們在反抗軍中戰鬥，保護西藏三省，直到達賴喇嘛被護送脫離險境。」  

達賴一行人安全抵達印度之後，1960年長達10多年的時間，措川加入尼泊爾木斯塘山區的西藏民兵組織，由CIA提供訓練與裝備，潛入西藏攻擊解放軍，像是炸毀解放軍的卡車。這支2000人的兵力，被華府視為祕密的冷戰代理人。

但隨著CIA經費削減，以及達賴喇嘛在1974年呼籲放下武器，以非暴力和平方式解決西藏問題，措川才前往印度，在農場工作數10年後退休，住在距離達賴住所不遠處的養老院。

65年前達賴喇嘛從拉薩出走，至今約有13萬藏人追隨他的腳步，他們主要居住在印度和尼泊爾，並散布在歐美等25個國家。流亡政府指出，以往每年約有好幾千人逃來印度，但去（2023）年卻只有不到10幾人。

現年37歲的次仁達瓦，因為向記者揭露中國職業培訓中心，也就是破壞西藏宗教、語言、文化認同，以及監控並灌輸西藏人思想的機構，次仁達瓦擔心又被逮捕虐待，在2020年拋下拉薩銀行經理安穩富裕的生活流亡印度。

流亡藏人次仁達瓦說：「其他西藏人沒辦法出來是因為連坐法，他家人的生活會受到威脅，舉例來說如果某人逃到印度，家人就會被解雇、受發薪資福利縮水，以及汽車和住房被沒收，並且兒童不准上學、不給農民種子，以及沒收牧民的牲口。」

而對在印度出生長大的年輕一代來說，未來一樣充滿不確定性。

西藏人權與民主促進中心主任丹增達瓦說道，「我們在印度長大沒有國籍，我們沒有公民身分，我們許多人都沒有公民身分，而你永遠不知道，當尊者達賴喇嘛圓寂的話會發生什麼事。這類恐懼存在許多西藏年輕人心中，那也就是為甚麼我們看到很多西藏人遷往歐洲與北美，就是為了穩定的未來。」

印度政府統計顯示2011年以來，已經有數以萬計的西藏人離境。

藏人行政中央司政邊巴次仁表示，「印度河尼泊爾以外的西藏人，現在他們移居到世界各地超過25個國家，無論何地，只要有足夠的藏人，他們就籌組藏人協會，他們自發性的在週末籌組藏語班，加上文化表演之類的，這就是我們組織的方式。」

新德里西藏之家主任格西多吉丹堆指出，「在西藏因為中國共產黨有武力同化，而在西方因為非常自由，則是會產生自然同化。」

流亡政府透過辦學、慶祝傳統節日，以及保存傳統技藝的方式，在異域延續西藏文化。

此外，語言是文化最重要的載體，藏人的教育軟體開發機構，莫蘭西藏資訊研發中心，耗費了10年時間彙整境內境外藏文字典與辭典的條目，加上藏傳佛教各大學派的宗教詞彙，編著的223冊「莫蘭大字典」在2022年出版，而有鑑於網路無國界，同時也推出了線上版。