傳統車鼓陣 具有濃厚農村色彩歌舞劇

車鼓是一種從農村生活發展出來的歌舞劇，不管是神明出巡、進香還是喪事場，都有機會看到車鼓陣，雲林旭陽車鼓陣已經有超過40年的歷史，從早期的興盛，到現在車鼓衰微，如果沒有國家支持，車鼓陣恐怕會消失不見。本週日、下午五點「搬戲‧人生」節目，一起來關心車鼓的未來。 車鼓是台灣古早就有的陣頭，神明出巡、進香，沿路都有機會看到車鼓陣，三步進、三步退，弄來扭去。 ==旭陽民俗車鼓劇團團長 吳現山== 車鼓是台灣 台灣一種很興盛的 一種民間的戲劇 每一個活動都會參與到 吳現山是旭陽民俗車鼓劇團的團長，團員都是雲林在地人，大家不是親戚就是鄰居，吳現山的二妹吳鳳珠算是車鼓陣的當家花旦，他們的阿爸吳天羅1973年整"旭陽車鼓陣"，為了讓人愛看，還擱自己編劇本、做四句聯、後來甚至錄唱片。 ==旭陽民俗車鼓劇團團長 吳現山== 那個南管是咿咿喔喔的 聽起來就聽不懂他們在唱什麼 後來就去編一些 比較有趣的四句聯對答 後來就很多人知道 我們在做車鼓很好看 車鼓在廟埕，也在人家的門口埕，不只喜事，安葬也有子孫請車鼓。喪事場的車鼓，讓人感受往生者的福氣，也有安慰子孫的作用。 ==旭陽民俗車鼓劇團成員 吳鳳珠== 大家都很快樂 我們就演快樂一點的 大家快樂 解消心悶 差不多都喪的最多 喪事的 喜的 像廟會就比較少 車鼓本來就是一種從農村生活發展出來的歌舞劇，人親、土親、車鼓戲也在這片土地慢慢生長。不過時代改變，車鼓衰微，人才流失，若無國家支持，恐怕也撐無多久。 ==旭陽民俗車鼓劇團團長 吳現山== 不要把車鼓醜化 太醜化 這是民間的文藝 這個文藝 國家很需要 有需要把它保存 車鼓對答，有戲能搬、沒人能演，旭陽還在等待，等待有那種環境跟條件，讓年輕人能夠把車鼓舞到未來。 綜合報導