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#習俗

  • 北港朝天宮300年龍井 端午開放取午時水

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    民間習俗端午節取午時水,擦洗可驅邪轉運,位在北港朝天宮旁一口300多年龍井,每年都有許多民眾排隊取午時水,廟方就說300多年來井水水源豐沛、清澈甘甜,但平日加蓋封閉,而每年到端午節這天,會開放民眾取水,許多民眾拿著水桶取水要分送給親友。 午時一到,民眾拿著水桶、寶特瓶排隊來取水,因為民間習俗端午節取午時水,可以驅邪轉運,位在雲林北港朝天宮旁,就有一口龍井已有300多年,平時都加蓋封閉,只有端午節這

  • 伊拉克部落習俗強迫結婚 女性走上絕路

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    女性尊嚴遭到嚴重剝削的另一個案例是在伊拉克南部,當地部落的傳統習俗即使在現代、對社會仍然有相當程度的影響力,其中、強迫女性嫁給自己堂表兄弟、或是當成交戰部落之間的和解條件、讓許多女性苦不堪言,過去兩年198名婦女企圖自殺。 進入21世紀的今天,在社會氛圍保守的伊拉克,人們不管是找工作、伴侶或是投票,部落的傳統習俗和規範仍然有相當的影響力。其中,把女人當作換取兩個部落之間休戰、或是消弭紛爭的賠償物品

  • 婦女節前夕 民團促性平籲加速禮俗進化

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    有許多傳統習俗,像是大年初一不能回娘家,同姓氏的男女不適合結婚,還有生肖屬虎的女性,婚禮禁忌更是多。在38婦女節前夕,有立委與學者專家也呼籲時代在進步,風俗也要進步。 農曆春節過年,大年初二回娘家是傳統習俗,但為什麼不能提早到大年初一?除夕夜闔家團圓的年夜飯,幾乎都是在男方家進行,讓不少已婚的女性感到不公平。3月8日婦女節前夕,國民黨立委柯志恩與學者專家召開記者會,戴上老虎的帽子,呼籲社會加

  • 農曆七月鬼門開 雲林沿海保留"起燈腳"傳統

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    農曆七月鬼門開,台灣習俗依照傳統,都會祭拜好兄弟,不過過去在雲林沿海地區,農曆七月份鬼門開,家家戶戶會在門口掛上燈火,俗稱「起燈腳」,要替好兄弟照路,不過這項習俗已經很罕見。 住雲林北港國寶級哨角大師魏幼謙,忙著將這盞燈掛在自家門口,他就說,過去位在雲林沿海地區,每到農曆七月一號鬼門開這天,家家戶戶都會製作普渡燈掛在門口,上面寫著七月流火,主要用意是要替好兄弟來照明。 ==雲林北港哨角

  • 救溺水童收到金紙謝禮 原來是轉運習俗

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    打開自己收到的謝禮,這名擔任貨車司機的林姓男子嚇了一跳,不明白為何上個月救了溺水的男童,對方家長送來的謝禮卻是金紙、香還有糖果餅乾。 ==救人駕駛== (同事)他說有人寄東西在那邊 我(收到後)想說 奇怪怎麼會有金紙 就覺得(心裡)很毛啊 ==男童父親友人== (男童爸爸)在那邊工作啦 然後小孩子帶在身邊 對對對 不小心讓他(男童)掉進池塘裡了 這樣 他(男童)媽媽去拉

  • 阿美族母系社會 結婚是"男生嫁女生"

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    花蓮一所國小有老師要學生用嫁給這兩個字來造句,有幾位阿美族的小朋友寫出男生嫁給女生,結果被老師糾正認為寫錯了,應該是女生嫁給男生才對,不過引起部落反彈,因為阿美族是母系社會,依照傳統的確是男生嫁給女生,家長希望老師能多了解不同的族群文化。 牽著新郎的手,穿著傳統服飾的阿美族新娘,今天要娶老公回家,聽起來有沒有很奇怪,但這就是母系社會的阿美族傳統習俗。 ==花蓮縣議員 笛布斯 顗賚==

  • 中秋習俗吃米粉芋 傳說會有好頭路

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    未婚男女人手一柱香,虔誠的祈求月下老人促成好姻緣,中秋節也是月老誕辰,廟方說,因為月老嗜甜,拜喜糖最能討月老歡心。 廟方還趁中秋節,準備了傳統的鳳冠霞帔和狀元服,拋繡球和坐花轎,讓民眾重溫古式婚禮的隆重。 除了拜月老,中秋節也不可免俗的要吃吃月餅、剝剝柚子,賞賞月,最近幾年中秋節還變成了烤肉節,不過民俗專家說,其實吃芋頭才是中秋最老的古習俗,相傳漢光武帝時劉秀部隊被王莽逼入山區,王莽燒

  • 封箱儀式再現 見證梨園傳統風華

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    國內歌仔戲團明華園,今年在台北花博所演出的最後一場戲所謂失傳已久的封箱習俗。 而每一個步驟,都有它的典故不得馬虎。 明華園除夕當天結束今年在花博演出最後一場戲,再現失傳數十年的封箱習俗。 四大天神施放鞭炮,淨台開場,將一年的晦氣通通除掉。 由丑角率先演出跳加官,為民祈福。 丑角開場後,才由文、武生、當家花旦出場。相傳唐朝時,喜愛戲劇的唐明皇在自家後花園『梨園』,曾客串演出丑角

  • 水牛成年禮 貫鼻習俗嘉義傳承

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    嘉義縣頂菜園發展協會鄉土館,今天正要為小水牛舉行成年禮。水牛貫鼻,是台灣早期農業社會中的特有習俗,象徵牛隻的成年。貫鼻也就是穿鼻環,套上繩子後,才能拉著走。 師傅以熟練的技術,將小牛綁好,再以手指搓揉鼻子,麻痺後再將引線穿過鼻子,接著將牛環綁在引線上,最後再用細線固定。 貫鼻這項傳統文化習俗已經漸漸消失,頂菜園發展協會藉由這次的機會,透過影像把這種技藝記錄下來,希望讓更多人能夠了解

  • 綠島扛佛消災厄 傳統習俗漸失傳

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    台東縣的綠島,早期醫療和物資都非常匱乏,當地居民只能依靠民間信仰來庇佑,大約一百年前,當地發展出一種「扛佛」的儀式,祈求消災平安,不過到現代,這樣的傳統習俗和文化, 已經很少人知道,恐怕會失傳。 綠島的「扛佛」習俗,像是本島神明遶境扛神轎,但綠島「扛佛」,神轎卻要扛得斜一邊, 在神壇前用力晃動。 「扛佛」的習俗,相傳在綠島已經有百年的歷史,是從一位民眾家裡供奉「關公」神明發起 的,因

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