#阿美族

  • 阿美實小開學頭目捏耳祝福 象徵「耳提面命」傳承原民文化

    |地方

    今年邁入第二年的花蓮鶴岡秀姑巒阿美實驗國小,為了維持部落傳統,從去年開始都會安排部落頭目對小朋友捏耳朵,今年比較不一樣的是,校方安排七位新進老師包含校長,也上台給頭目捏一下。阿美族頭目叮囑校長:「在你們鶴岡國小擔任校長,希望在鶴岡國小能夠有優秀的一個學校。」鶴岡秀姑巒阿美實驗學校是全國第二所阿美族傳統部落學校,2020年開幕後學生人數只有15名,老師卻非常少,在校方努力下今年學生增加到18名,還新

  • 強加原民用漢字 族人訴願內政部爭命名權

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    今(12)日上午有多位原住民族人,拿出向戶政機關提出單列拼音族名遭拒的回函,正式向內政部遞交訴願,希望國家能讓族人有使用自己名字的權利。不過內政部僅派出專員收下資料,並表示會帶回研議。     已在身分證上回復傳統姓名漢字音譯及拼音的寶杜・巴燕 Bawtu・Payen,他指著身分證上的族名拼音,是被壓在漢字音譯下面,字體也偏小。他希望能將族名回復成僅有羅馬拼音遭到拒絕,新北市府回函指出,「為顧及

  • 設計比賽宣傳海報涉盜圖 花蓮縣府坦承疏失

    |社福人權

    花蓮縣政府為了要舉辦一年一度的原住民聯合豐年節活動,今年特別舉辦文創商品印花設計比賽,不過宣傳海報上的阿美族形象圖,卻遭指控涉嫌盜用別人相片,引發爭議。   就是這張印有玫瑰花的阿美族女子海報,縣府涉嫌盜用民間相片引起爭議,因為創作單位在沒有告知影中人或是原拍攝者的情況下,就被縣府當作素材使用,沒想到一發行就被原創者發現。 花蓮縣議員笛布斯.顗賚質疑:「你在審稿的時候,難道沒有發現到嗎,所以對於

  • 馬太林藝術牆揭幕 優席夫盼年輕人回鄉

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    阿美族旅英藝術家優席夫,旅居海外21年,他在年初回到台灣,為故鄉花蓮馬太林部落打造藝術文化,與部落藝術家、族人,攜手創作馬賽克拼貼藝術牆。今天揭幕時,優席夫哽咽地呼籲年輕人回家。   拉下黑色布幕,由優席夫設計的馬太林藝術牆終於呈現在大家眼前,主題是以當地阿美族傳統捕魚使用魚藤的文化,然後利用各種磁磚還有回收酒瓶做拼貼,由在地部落藝術家和族人一起完成。 旅英藝術家優席夫表示,「那過去我們捕魚有一

  • 原民傳統智慧創作保護 僅核發74項專用權

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    政府在民國104年正式推動「原住民族傳統智慧創作保護條例」,但到目前為止,只核發了74項專用權。今天,台東縣大馬蘭的阿美族部落,有兩首獲得傳統智慧創作保護權的歌曲,以非專屬形式,授權原住民族文化發展中心使用。 1996年亞特蘭大奧運一唱而紅的阿美族飲酒歡樂歌,原唱就在台東縣大馬蘭的阿美族部落,但當時被侵權使用曾引起爭議。現在已經由大馬蘭各部落族人共同申請了原住民傳統智慧財產權,可是隨著會唱這種複音

  • 公布入圍名單發吼叫聲 羅小雲遭批歧視原民

    |兩岸

    上週三廣播金鐘獎入圍記者會,評審羅小雲提及入圍的原住民廣播節目時,發出吼叫聲,還問原住民是不是都這樣叫,引發歧視爭議;有原住民青年要求羅小雲要親自道歉。 19日本屆廣播金鐘獎,評審會主委羅小雲公布入圍名單,講到原住民族文化事業基金會參賽的節目時,發出吼叫聲。 有原民青年憤怒表示,羅小雲輕蔑、無知的態度,已經到達歧視程度。原住民族青年陣線成員Yawi Yukex(亞威.諾給赫)表示,「她不是只有因

  • 族群委員血統有疑慮 噶瑪蘭族要抗爭

    |兩岸

    原民會各族群委員名單日前曝光,其中噶瑪蘭族群委員陳科睿,遭地方族人質疑血統身份並非噶瑪蘭族,部落頭目痛批是在踐踏噶瑪蘭族尊嚴與權益,不排除要北上抗爭。 來到花蓮豐濱鄉的新社部落,路邊圍牆上高掛著抗議標語,部落族人大多對於新遴選的族群委員都很有意見,認為他是鄰近部落的阿美族或撒奇萊雅族人。 花蓮新社部落前村長李先生表示,「他不會講我們的話,怎麼溝通?(你們沒有辦法接受喔?)當然不能接受啊。」 花蓮新

  • 部落流傳高溫砂石熱敷法 降低水母螫傷痛感

    |社福人權

    炎炎夏日,台東海邊常看到有民眾戲水,可是夏天又正好是水母繁殖季會大量出沒,民眾在海中一不小心可能會被水母螫傷,水母的毒性會造成疼痛和皮膚潰爛。   經常下海捕魚的海岸阿美族人,老一輩的族人就想出一種被水母螫傷減輕疼痛的方法,用海灘上被太陽曬得發燙的熱砂和石頭,塗在被水母螫傷的部位。阿美族莿桐部落耆老蔡文勝說:「我們皮膚抹到熱熱的時候,然後就下海把那個砂洗掉,就慢慢會恢復慢慢好了。」 不過耆老說,

  • 花蓮學校「阿美語」教學 傳承原民部落精神

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    位在花蓮秀姑巒溪的一所河邊學校,秉持全美語的教學課程,這裡的美語指的是阿美族語。全美語的方式,也有了成果,孩子們不只走出教室認識自然,也能體驗傳統的部落精神。 午餐時間孩子們以阿美族語感謝自然的饋贈,碗中部分食材來自上午的勞動。不同於一般學生在課室內孜孜不倦,位於秀姑巒溪河邊的Pinanaman河邊學校,帶領孩子們走入田園、涉足溪邊,以貼近生活的方式傳承族語和文化。Pinanaman河邊學校學生說

  • 花蓮布農射耳祭暫緩 阿美豐年祭未定

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    疫情影響,下個月的花蓮布農族傳統射耳祭已暫緩辦理,七月的阿美族聯合豐年祭還要再評估。 拉起弓箭射向鹿的耳朵,這就是布農族最傳統的射耳祭,部落耆老表示,射耳祭主要是傳承文化與感謝祖先,歷史已不可考,但今年卻因武漢肺炎疫情影響,四到六月共有18場次的祭典將停辦。花蓮縣議員高小成說:「對我們部落的經濟影響,因為我們本來就是以農業為主的,好像看起來沒有什麼影響,但是對這個文化的部份,確實是我們希望能夠疫

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