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#阿美族

  • 花蓮學校「阿美語」教學 傳承原民部落精神

    |民俗文化

    位在花蓮秀姑巒溪的一所河邊學校,秉持全美語的教學課程,這裡的美語指的是阿美族語。全美語的方式,也有了成果,孩子們不只走出教室認識自然,也能體驗傳統的部落精神。 午餐時間孩子們以阿美族語感謝自然的饋贈,碗中部分食材來自上午的勞動。不同於一般學生在課室內孜孜不倦,位於秀姑巒溪河邊的Pinanaman河邊學校,帶領孩子們走入田園、涉足溪邊,以貼近生活的方式傳承族語和文化。Pinanaman河邊學校學生說

  • 花蓮布農射耳祭暫緩 阿美豐年祭未定

    |民俗文化

    疫情影響,下個月的花蓮布農族傳統射耳祭已暫緩辦理,七月的阿美族聯合豐年祭還要再評估。 拉起弓箭射向鹿的耳朵,這就是布農族最傳統的射耳祭,部落耆老表示,射耳祭主要是傳承文化與感謝祖先,歷史已不可考,但今年卻因武漢肺炎疫情影響,四到六月共有18場次的祭典將停辦。花蓮縣議員高小成說:「對我們部落的經濟影響,因為我們本來就是以農業為主的,好像看起來沒有什麼影響,但是對這個文化的部份,確實是我們希望能夠疫

  • 愛狗樂園覓他處 原址圈鐵網無法耕作

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    拉著鐵絲網,這位宣稱自己是地主的原住民阿公陳加郎相當心痛,因為原本以為愛狗樂園停止興建後,祖先的土地就可以耕作,但縣府卻拉上鐵絲網,讓今年74歲的他想要進入耕作也沒有辦法。 ==還我土地地主 陳加郎== 總統還有中央 一定要還給我們啦 因為我這個地 從我的爸爸到現在 已經超過了一個世紀 附近和這位原住民阿公土地有重疊的漢人西瓜農,態度則是相當強硬,對總統原住民的土地正義政策更

  • 阿美族母系社會 結婚是"男生嫁女生"

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    花蓮一所國小有老師要學生用嫁給這兩個字來造句,有幾位阿美族的小朋友寫出男生嫁給女生,結果被老師糾正認為寫錯了,應該是女生嫁給男生才對,不過引起部落反彈,因為阿美族是母系社會,依照傳統的確是男生嫁給女生,家長希望老師能多了解不同的族群文化。 牽著新郎的手,穿著傳統服飾的阿美族新娘,今天要娶老公回家,聽起來有沒有很奇怪,但這就是母系社會的阿美族傳統習俗。 ==花蓮縣議員 笛布斯 顗賚==

  • 台東小漁村幾米畫作 遭人塗白漆

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    台東東海岸成功鎮比西里岸部落,是個廢港後沒落的阿美族小漁村,去年部落進行社區營造,把十一幅畫家幾米童話繪本的畫,藏在社區的牆上,讓遊客尋寶,不過最近有一幅畫被塗掉了,但在附近另一面牆上,卻多出另一幅可愛的畫,補足被塗掉的幾米畫,後來發現,這是部落裡一位阿嬤畫的,遊客知道後很感動。 走進東海岸阿美族比西里岸部落,不起眼的轉角,都可以發現幾米童話繪本裡,小女孩和小貓、小狗的畫畫作品,讓這個小社區

  • 找回阿美族吟唱文化 60首古謠出版

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    唱歌是原住民的天賦,早期阿美族原住民在田野工作,或是慶典聚會,都會吟唱自己的歌,非常好聽,但有很多古老的歌謠,逐漸流失,為了找回阿美族古老「複音」唱法歌謠,杵音文化藝術團和東吳大學教授呂鈺秀,以田野調查、研究比對,出版阿美族跨部落60首的古謠,傳承阿美族的吟唱文化。 大家還記得嗎?這首是1996年亞特蘭大奧運會主題曲之一的「老人飲酒歌」,也是阿美族傳統歌謠之一。 早期阿美族人,在田野工

  • 漁民出海 船隻翻覆漂流20小時獲救

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    台中阿美族漁民沈萬昇,21號獨自出海捕漁,但漁船在鹿港外海翻覆,他趴在船肚上等待救援,就這樣漂流了二十個小時,過程中他只能靠喝尿和虔誠的禱告,支持自己撐下去,終於在台中大安外海,被一艘澎湖籍漁船救起,平安獲救。問他為什麼獨自出海?沈萬昇無奈地說,因為漁獲愈來愈少,油價又愈來愈貴,只能靠自己來! 海上漂流20小時,阿美族漁民沈萬昇,被澎湖籍漁船救起時,已經體力耗盡,靠岸時甚至還要靠人攙扶。

  • 高砂義勇軍口述史 披露吃人肉求生

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    他是人類學者蔡政良,由於認同阿美族文化,身為新竹客家人的他,認了一位都蘭阿美族乾爹,在聊天中得知高齡九十的乾阿公洛恩,竟然曾吃過人肉,才知道這位乾阿公22歲時,被日本政府選為第五回高砂義勇軍,派到巴布亞新幾內亞,由於食物不足,只好跟著同僚把被擊斃的美軍吃下肚。 為了生存只好吃人肉,而洛恩被選為高砂義勇軍時,父母雖然不捨,但也無法說不,只能教他阿美族的戰場生存之道。 蔡政良為了重現這段歷

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