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#傳統文化

  • 司法審判原民傳統文化權 爭議不斷

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    漁獵、採集等原住民傳統文化權,卻得接受現代司法審判,類似的案件爭議,過去幾年來層出不窮,學者認為,以原住民持有非傳統獵槍、獵殺的物種對原住民判刑,就是不了解原民文化,建議應先將獵槍排除在槍砲彈藥管制條例,破除對原民狩獵文化的歧視。 布農族獵人王光祿,因為持有的狩獵工具非傳統獵槍,被判刑定讞,但反觀98年9月,排灣族男子蔡忠誠,因為持有打獵用的土製槍枝,被起訴,當時因為一二審及高院法院見解不一

  • 司法審判原民傳統文化權 爭議不斷

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    打獵是原住民傳統文化權,卻得接受現代司法審判,類似的案件爭議,過去幾年來層出不窮,學者認為,這就是不了解原民文化,也呼籲將獵槍從槍砲彈藥管制刪除 布農族獵人王光祿,因為持有的狩獵工具非傳統獵槍,被判刑定讞,但反觀98年9月,排灣族男子蔡忠誠,因為持有打獵用的土製槍枝,被起訴,當時因為一二審及高院法院見解不一,最高法院還召開言詞辯論庭釐清爭議,最後獲判無罪,去年年底,台東卑南族巴布麓部落一年一

  • 「看見西藏」特展 呈現流亡藏人、僧侶手工藝

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    蒙藏文化館舉行「看見西藏」特展,要呈現流亡藏人和僧侶的手工藝,使用一針一線來縫製人偶。而達賴喇嘛西藏宗教基金會指出,外界時常是以落後或負面角度,來看待西藏傳統文化,而且中國政權也在西藏推行漢化教育,因此西藏除了有人權議題之外,傳統文化的保存也需要關注。 西藏游牧民族紮營在拉薩交易買賣的模樣,透過每尊人偶的形韻,展現出藏人鮮明獨特的風俗民情。這些人偶出自於南印度哲蚌寺洛色林佛學院僧人、流亡藏人的巧手

  • 原民抓豬賽 引發疑虐待動物爭議

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    抓豬比賽到底是虐待動物、還是傳統文化?從不同的角度來思考、就有不同的答案。而夾在不同立場中間的原民會、今天小心翼翼地回應、大家必須尊重原住民的傳統文化、但是也要順應保護動物的潮流。因為抓豬比賽明天才要舉辦,原民會只是在活動前、善意提醒。 槍聲一響,布農族原住民向前衝,衝向眼前這10幾隻豬,這是布農族一年一度的射耳祭抓豬比賽,布農族人有打獵的傳統,但現在受限於法令,布農族無法上山打獵,因而

  • 展示傳統文化 南韓舉行宮廷婚禮

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    2002世界盃足球賽主辦國之一的南韓,緊緊把握世足賽第一次在亞洲舉行的機會,向全球展現他們獨特的傳統文化,昨天亮相的,就是一場宮廷婚禮。 南韓的大邱,昨天在傳統的古樂聲中,舉行了一場特別的婚禮,重現王朝時代的宮廷大禮。這場王室婚禮完全按照宮廷體例來進行,不但新人必須穿著華冑貴服,所有的程序也都得步步為營,馬虎不得。雖然這場跨時空婚禮的氣氛肅穆莊重,不過,還是引起E世代

  • 申請狩獵祭遭駁 太魯閣族原民不滿

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    十月份即將展開的太魯閣族歲時祭儀,花蓮太魯閣族打算恢復12天的傳統狩獵祭,因獵捕區域涵蓋太魯閣國家公園,所以申請案屢遭駁回,讓當地原住民相當不滿,痛批政府根本不尊重原住民傳統文化。 拿起獵槍,原本就有狩獵習慣的太魯閣族人們,今年的十月十五號,為了紀念祖靈,將擴大辦理為期12天的傳統狩獵祭,但由於打獵的範圍涵蓋太魯閣國家公園,依照國家公園法是不能從事任何狩獵活動,所以申請公文旅遭駁回,讓部落

  • 百歲紋手阿嬤辭世 原民傳統文化恐失傳

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    排灣族特有的婦女紋手傳統文化,逐漸凋零。在東排灣族最高齡、102歲的紋手婦人溫金鳥, 上午在家中安詳辭世,族人呼籲要趕快把排灣紋手文化傳統保存下來。 東排灣族包盛社最後一位也是最老的紋手婦人溫金鳥,6號早上,被家人發現帶著微笑安詳辭世,享年102歲,親友聽到消息紛紛來到家中向她告別。 家人說,在為她穿上傳統排灣族服飾的時候,發現她原本暗淡的雙手紋手圖案,忽然變得明顯又發亮,似乎在傳達要

  • 翻新老台灣文化 「地方創生」創造在地奇蹟

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    地方創生這個名詞源自於日本,就是希望地方能夠結合地理特色和人文風情,發展出最適合的在地產業。行政院把2019年訂為台灣地方創生元年,各縣市啟動計畫,也陸續吸引不少年輕人返鄉。 一群不到30歲的少年人,為了再現早期的民俗文化,舉行文化辦桌,要讓老人家可以吃到,記憶中最正港的台灣菜。發落文化創辦人顏震宇表示,「其實在傳統文化裡面,吃是一個最容易被人忽略的,但是我們每天都在做。通常吃,因為每天都要做,時

  • VR記錄傳統文化技藝 宗匠藝師如臨現場

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    想了解傳統文化技藝,不用只靠口傳或是匠師親自示範。經由AR技術,就可以在記錄文化技藝同時,又能讓民眾了解傳統藝術之美。而且這些影像紀錄,還可以作為VR虛擬實境素材,讓更多人能有親臨現場的感受。 獅頭製作匠師施竣雄,一筆一劃,一個個熟練的動作,細細的訴說著完成一個獅頭的難處與真功夫。這些傳統工藝,現在透過AR的技術而完整呈現,同時能讓民眾在展場,透過3C設備,直接與匠師的精湛工藝,隔空交流。施竣雄說

  • 復興美濃紙傘文化 後代傳人盼建博物館

    |民俗文化

    美濃紙傘銷聲匿跡,為了復興這傳統文化,第二代繼承人除了創新結合生活,未來更想建立博物館,讓紙傘藝術能繼續長長久久。 剖竹、組合、接合、繞線、裁紙、貼傘緣,是紙傘製作的基本過程,美濃紙傘在六十年的歷史中,走過許多曲折坎坷,陽傘取代紙傘,即使有意復興這傳統文化,但仍無法改變這個趨勢。 民眾施先生說,「因為不符合現在人,現在的人沒有在拿紙傘,我們這代的人都不拿了,我爸爸媽媽也沒有在拿了。」第二代紙傘繼承

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