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#傳承

  • 嘉義欄間木雕技藝漸凋零 文化局開課傳承

    |民俗文化

    嘉義市過去的欄間木雕很出名。但現今僅剩一位老師還在教受這項老技術。嘉義市文化局現在決定開課,希望傳承技藝。 在木板上又敲又刻,上課的學員都專心創作自己的欄間。目前嘉義市只剩一位老師還有在雕刻,為了學習這門藝術,還有想要當木雕師的女學生從台中來上課。   上課學員卓同學表示:「剛好看到嘉義有欄間雕刻,就是其實也是看了這個之後,我才知道原來有一個東西叫做欄間雕刻。」 嘉義過去木業發展興盛,所以相關木造

  • 銀行推「留房養老」 解決管理、財富傳承煩惱

    |總覽

    高齡社會來臨,住宅也可轉換成為「養老金」,有銀行推出「留房養老」,民眾只要藉由信託服務以及「包租代管」業者分工,不用出售房子,也能把租金當作「安養資金」來運用,自我照顧老後生活。 台灣房屋自有率高,有些民眾手上可能不只一間房,為了協助高齡長者解決管理及財富傳承的煩惱,有銀行與包租代管業者異業結盟,推出「留房養老安養信託」。   有別於過去以房養老方案是屋主把房子抵押給銀行,再由銀行按月提供生活費

  • 歷史建築「竹南蛇窯」 第2代爆內鬨對簿公堂

    |文資古蹟

    苗栗縣的歷史建築竹南蛇窯,窯主林添福在去年三月離世。而有地主身分的林添福長女,對自己的弟弟、也是第二代窯主提出民事訴訟,要求拆屋還地,一審判決地主勝訴,竹南蛇窯除了本體以外,其他園區設施都可能面臨拆除。 擺好姿勢用力一蹬,腳下的轆轤快速轉動,這是當初竹南陶藝大師林添福,在沒有電力的年代使用的蛇窯,也就是最初竹南柴燒窯的發跡。 「這可以看到煙囪和整個火的走向、燒法,還有(決定柴燒)方法。」細數當時父

  • 花蓮學校「阿美語」教學 傳承原民部落精神

    |民俗文化

    位在花蓮秀姑巒溪的一所河邊學校,秉持全美語的教學課程,這裡的美語指的是阿美族語。全美語的方式,也有了成果,孩子們不只走出教室認識自然,也能體驗傳統的部落精神。 午餐時間孩子們以阿美族語感謝自然的饋贈,碗中部分食材來自上午的勞動。不同於一般學生在課室內孜孜不倦,位於秀姑巒溪河邊的Pinanaman河邊學校,帶領孩子們走入田園、涉足溪邊,以貼近生活的方式傳承族語和文化。Pinanaman河邊學校學生說

  • 雲林古坑學生勤練客家獅 傳承傳統文化

    |民俗文化

    傳統民俗技藝的傳承需要年輕人和孩子們的加入。雲林古坑國中小的學生,練客家「開嘴獅」,練到全國比賽得冠軍。 獅子動作相當活跳、鑼鼓節奏也很響亮。雲林古坑國中、國小的學生,弄「開嘴獅」功夫不簡單。古坑國中、國小的客家弄獅團,不只常在雲林表演,也曾在全國比賽奪得冠軍。很多學生一開始因為好玩、趣味而加入,開始練之後才發現,事情原來沒有那麼簡單。 「從三年級開始練客家獅,我是練獅頭的,獅頭重量其實還好,那個

  • 台中沙鹿拍瀑拉沙轆社 復興傳承文化

    |文資古蹟

    位在台中市沙鹿區的洛泉里,過去是平埔族沙轆社。由於明鄭時期人數銳減,加上漢化頻繁,傳統文化逐漸衰微。當地為了復興文化,成立故事館和指導傳統舞蹈,讓大人小孩都能一起學習。 台中市沙轆社文化促進會理事長潘明燈指出,「沙轆社最全盛時期是有106位,在荷蘭時期有紀錄是沙轆社,是大肚王國的話,可能是幾千個人。沙轆社只有106人,也是比較多的部落。結果鄭成功來的時候,為了要取得一些土地,跟鄭成功反抗,就被殺

  • 台南元和宮白龍庵 全台家將團發源地

    |總覽

    有120年歷史的台南元和宮白龍庵家將團,公認是全台家將團發源地,而教練陳欽明因為近年來家將遭汙名化喪志,封團,最近過苦勸同意復團。 藉由這張清朝年間拍攝的老照片,無聲的敘述,白龍庵家將團"如意增壽堂",100多年來輝煌的過往。白龍庵是公認為全台家將團的發源地,教練陳欽明,更曾在民國83年率團拿下薪傳獎的榮譽,但有感於近年來,台灣各地扮家將的素質不齊,家將團頻遭汙名化,讓老教練陳欽明灰心,封團

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