台灣佛教全球矚目 印順關鍵推手

印順法師去世之所以受到各界矚目,最主要是因為他所提出的人間佛教,徹底改變了台灣佛教徒原本只求來世,不問世俗的觀念,如果沒有印順,台灣就不可能有那麼多佛教徒四處參與救災跟救濟工作。 無論再偏僻再遙遠的地方,只要一發生災難,救難人員還沒到,媒體記者還沒到,慈濟人就已經在現場安撫救援,無微不至照顧災民的需要,全世界信仰佛教的國家不計其數,但唯獨台灣的佛教徒如此積極的參與社會救助,根本的原因是,台灣出現了近代佛教史最重要的改革者,印順法師。在印順提出人間佛教的觀念之前,不管是台灣還是中國,佛教不是只求獨善其身,隱居山林,就是只會拜經唸懺處理喪事,印順為了振興頹圮的佛教,他批評整天只會唸阿彌陀佛佛號的佛教徒不可能往生極樂世界,因為佛根本就不在天上,而是在人間,所以只有實際去改善社會,幫助在現實中受難的群眾,才可能向當年佛祖一樣,在人間成佛,當時印順的學說在佛教界引起軒然大波,但如今人間佛教卻已經儼然成為台灣佛教的代名詞,印順的最大貢獻是,讓遠本高深莫測的佛教,完全的走進台灣社會,走到哪裡,而原本只有高僧聖者可以超脫輪迴達到涅盤,如今每個佛教徒只要做好事,人人都可成為聞聲救苦的活菩薩,印順的革命還不只是在宗教界,因為當印順的弟子穿著袈裟參與社會運動,維護動物人權,爭取兩性平等的時候,台灣社會因為印順這種為了真理可以顛覆權威,為了真理必須在第一時間身體力行的理論,整個反對運動從此注入了另一股安身立命的動力泉源。印順之所以重要,是因為他打開了一道自由之門,讓垂垂老矣的佛教從此有了新生命,不過卻也讓傳統戒律再也無法有效約束出家人,隨之而來的,便是無法控制的宗教亂象。江燦騰認為,就是因為印順的人間佛教影響太過深遠,也太容易被任意解讀,所以少數人就可以打著他的名號招搖撞騙,不過如果當時沒有印順以深厚的思想去衝撞舊有的體制,現在台灣的佛教也不可能會有這樣的成就,台灣社會也不會如此活力澎湃,江燦騰說如果要找台灣近代史上最偉大的思想家,他第一個想到的,就是印順導師。陳信聰孟昭權

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